the farm jacket-1559026276717
تم نشر The Farm by Joanne Ramos بواسطة بلومزبري (12.99 جنيه إسترليني) Image Credit: Supplied

الأم البديلة التجارية – ولادة طفل إمرأة أخرى مقابل المال – هي عمل من أعمال الخير أو الاستغلال. إنها تحتفل بالحياة. انه سلعة الحياة. إنه غضب أخلاقي. نعمة ، هدية. إنه يدفع المرأة إلى حد ما على عملها الشاق والإيثار. فهو يقلل من النساء إلى السفن ، وتحول أجسادهن ، والأطفال ، إلى البضائع.

قد تحدد العديد من العوامل – الجنس والعرق والدين والطبقة – المكان الذي تدور فيه مناقشة الجدال. لذلك قد النظام الغذائي الخاص بك وسائل الإعلام. ربما سمعت حكايات مقلقة حول “مصانع الأطفال” في الهند أو أوكرانيا. أو ربما كنت قد قرأت ملفات شخصية راقية عن النساء اللواتي يطلقن على العملية البديلة المهمة الأكثر أهمية التي قاموا بها. تلعب جوان راموس مع العديد من هذه المفاهيم في روايتها الأولى ، “المزرعة” ، التي تتخيل ما قد يحدث لو تم نقل الأم البديلة إلى أقصى درجات الرأسمالية.

“المزرعة” الفريدة هي Golden Oaks ، “تراجع الحمل” في ولاية نيويورك التي تلبي احتياجات المتقدّمين. المفهوم: العملاء يدفعون للمضيفين لحمل أطفالهم ؛ ينتقل هؤلاء المضيفين ، الذين تم اختيارهم عبر عملية فحص صارمة ، إلى Golden Oaks طوال فترة حملهم. هناك ، يتم مسحهم – إيه ، مدللين – 24/7 ، لضمان أن الأطفال (الذين غالي الثمن) الذين لم يولدوا بعد في الحضانة سيصلون إلى أقصى إمكاناتهم. في مقابل خدمتهم ، يحصل المضيفون على راتب متواضع ومكافأة كبيرة عند التسليم بنجاح. إنه فوز للجميع! ما يمكن أن يحدث الخطأ؟

أذكّر بالكلمات التي تحدثت بها لي مرة واحدة: “الأجسام فوضى”. وهذه الهيئات ، التي تحتوي على عقول بشرية بإرادة إنسانية ، عرضة لإحباط حتى البيئة الأكثر تنظيماً ، لانتهاك الشروط من أكثر ولادة ، عقد الميلاد المحامي المتابعة.

في قلب “المزرعة” توجد أربع نساء من خلالها راموس يخلق صورة جماعية عن النساء اللواتي يكافحن ، من أجل البقاء ، للحصول على المركز ، للغرض. لكل منها أسبابها الخاصة لمطاردة الدولار ، وسيضحي كل منهما بشيء حيوي – الصحة والكرامة والأسرة والحرية – للحصول عليه.

جين ، وهي فلبينية نصف الأم ، وأم عازبة نصف أمريكية لابنتها الرضيعة ، تبدأ الرواية التي تعيش في مسكن صغير في كوينز مع فلبينيين آخرين يكدحون لإرسال التحويلات إلى الوطن. يتقاسم المساحة أيضًا Ate ، ابن عم جين الدؤوب البالغ من العمر 67 عامًا ، “ماري بوبينس البني” لأطفال 1 في المائة ، الذين ينشدون جان إلى الفرصة في Golden Oaks: “العمل سهل والمال إنه كبير! ”هذا هو النعناع البري لجين ، التي تتطلع قبل كل شيء إلى توفير منزل لابنتها – لتعشش بشكل صحيح.

تم قبولها في المزرعة ، حيث يوجد العديد من المضيفين بظلال مختلفة من اللون البني ، مع غرف Jane مع Reagan ، “المثلث المقدس للمضيفين المميزين”: أبيض ، جميل ، متعلم. ريجان ، المثالية الفنية ذات النزعات البيضاء ، نشأت في الضواحي الشمالية الفخمة في شيكاغو لكنها تحتاج إلى المال للحصول على الاستقلال من والدها المتعجرف. تميل إلى التعاطف مع المشاعر الأخلاقية القاسية ، وليس ساذجة إلى حد ما ، فقد تم تجنيدها بقوة من قِبل ماي ، مدير المزرعة ، الذي يعرف أن ريغان – أو على وجه التحديد ، رحمها – يمكن أن تمثل “مكافأة نهاية عام قياسية “.

إذا كان للكتاب شرير ، فهو الطموح ماي ، الذئب المرتزق في ملابس إيف سان لوران. ماي ، التي راهنت على مستقبلها في المزرعة ، ليست غنية بصندوق التحوط ، ولكن كمزود خدمة راقي للأثرياء القذرين ، فقد أكلت على طاولاتهم ، وطارت في طائراتهم وشكلت نفسها في صورتهم (بمساعدة من رفوف المبيعات في Barneys و Bergdorf Goodman). وبعبارة أخرى: لقد أخذت عينات من البضائع ، وأشدها رغبة في ذلك.

تضع ماي المزرعة كملاذ فاخر (التدليك ، دروس اللياقة البدنية ، ملابس الكشمير للتجديف) ، ولكن المكان يتميز أيضًا بميزات شريرة إلى حد ما. الكاميرات تصطف الأروقة. يجب على المضيفين التخلي عن هواتفهم المحمولة والتنازل عن الزيارات من الأصدقاء أو العائلة. يقدم مركز الوسائط اتصالاً بالعالم الخارجي ، ولكن تتم مراقبة جميع المكالمات والبريد الإلكتروني وتصفح الإنترنت. يرتدي المضيفون معصمًا يتعقبون كل قفزة ، ويتخطون ونبضات القلب ، ويُحظر عليهم في الغالب معرفة أي شيء عن أصحاب عملهم (باسم “أمان الجنين”).

خذ الإنسان ، وعزلها ، وجردها من ملابسها تحت ستار “الرعاية”: إذا كان هذا يبدو وكأنه وصفة لسوء المعاملة ، فهو كذلك. قريبا جين ، ريغان وغيرها من المضيفين تبدأ في تحدي نظام المزرعة جامدة. إن عصيانهم يهدد بتخريب طموحات ماي ، وتعريض عروضهم للأمن والحرية للخطر.

قد تكون “المزرعة” كتاب “قضية” ، لكنها ترتدي الوشاح باستخفاف. إنها رواية مروعة مليئة بأنواع (القرش ، الحالم ، المتمرد ، القديس) ، وينحرفون ، ليس دائمًا بنجاح ، من الجدية إلى الهجاء. هذا التحول في الصوت يمكن أن يحجب نية الرواية – على الرغم من أن تكون نزيهة ، فقد يكون الغموض هو الهدف.

تعبر شخصيات راموس عن جانبي الحجة البديلة: “أنت تدع غريباً غنياً يستخدمك” ، كائن واحد ؛ يقول شخص آخر: “إنه أمر لا يصدق إعطاء حياة لشخص ما”. حيث يقف “المزرعة” على فجوة الثروة غامض أيضًا. بعض من أشد مشاهدها هي تلك التي تشوه الأثرياء: أهل الشرق الأوسط الصامدون الذين ينطقون بالاعتداءات الصغرى العنصرية أو التي تثير الزلازل ، أو مدرب ماى الخبث ، سيرفر ، إخوانه ، الذي يستحضر في عاصفة فردية كل شيء بغيض حول الحمل المحتمل- صناعة السلع: “ماذا لو بدأنا في الحصول على المزيد من مضيفينا من القوقازيين من الطبقة المتوسطة الدنيا؟” يقترح. “لقد تم التوصل إلى عقود منذ عقود – لا نمو للأجور ، تم نقابات العمال. أراهن أنه ليس من الضروري أن ندفع لهم أكثر مما ندفع مضيفينا من مصادر المهاجرين ، لكن – وهنا تكمن في ذلك – يمكننا أن نحصل على علاوة. “العامل الحديث: لا تمانع في إخراجها من المصنع ؛ تحويلها إلى المصنع.

مع ذلك ، يظل راموس متهورًا حول آثار الأثرياء ، لدرجة أن قراءة هذه الرواية شعرت تمامًا مثل مشاهدة عدة ساعات من تلفزيون الواقع. “المزرعة” ليست نقدًا ، لكنها ليست أيضًا لائحة اتهام. هل الاستغلال التجاري هو استغلال أم فرصة؟ هل هي بطبيعتها عنصرية؟ هل تشرف أو تحط من المرأة؟ لن توفر نهاية الرواية الأنيقة إجابات مرضية. ولكن تم تعيين المرحلة للدردشة كتاب حية.